Die Griekse godin van liefde en skoonheid Aphrodite - een van die bekendste verteenwoordigers van die Olimpiese Pantheon, belangstelling in wat eeue lank nie swakker word nie. En dit is redelik verstaanbaar - liefde is die sterkste stimulus wat die mooiste en mees walglike dade veroorsaak.
Geboorte van die Griekse godin Aphrodite
In al die bekende mites van Antieke Griekeland het die godin van die liefde Aphrodite uit seeskuim verskyn. Sy was so mooi dat die nabygeleë erts dadelik die jong godin met juwele versier en 'n kledingstuk wat die hemelse koningin waardig was, op haar lyf gegooi het. Die enigste vraag wat onduidelik bly, is waarom die seeskuim hierdie pragtige skepsel geproduseer het. Volgens een van die weergawes het die bloed die bloed van Crohn se uraan, in die skuim, aan die ander kant - die seinvloeistof van Zeus. En as die eerste weergawe as korrek beskou word, is Aphrodite 'n choniese godin wat oor die algemeen haar krag verduidelik.
Die spontane liefdekrag van Aphrodite was so oorweldigend dat selfs die magtigste van die hemelse oue van die Olimpiese Pantheon nie kon weerstaan nie. Slegs drie godinne was onverskillig om liefdesbarmhartigheid lief te hê - die wyse Athena, die maagdjagter Artemis en die nederige Hestia. En onder die soort mens wat onverskillig is aan die sjarme van die godin van liefde, was Aphrodite glad nie - toe sy verskyn het, het mense begin om liefdeservarings te maak en daarna streef om 'n gesin te skep. Benewens liefde en skoonheid word Aphrodite beskou as die godin van vrugbaarheid, lente en lewe.
Onder die epithets, wat die Griekse godin Aphrodite - fialkovenchannaya toegeken het, smykolyubivaya, peno-gebore. Sy is altyd uitgebeeld omring deur blomme - rose, viooltjies, lelies, en vergesel van 'n reeks pragtige nimfe en hariete. In die skilderye verskyn Aphrodite as 'n pragtige meisie en skraal skoonheid, maar altyd altyd dieselfde. Haar beeld stem ten volle ooreen met die geaccepteerde kanonne van skoonheid van die tyd toe die kunstenaar gewoon het.
Mites oor die godin van liefde en skoonheid Aphrodite
Volgens die antieke Griekse mitologie van liefde is die godin Aphrodite gesoek deur baie kragtige gode soos Poseidon. Maar vreemd genoeg het die man van die pragtige godgebore godin die lelike en slapende Hephaestus geword - die god van smeedkunstenheid, om versierings van ongeëwenaarde skoonheid en magiese artefakte te skep. Die man het egter sy vrou meer as koel behandel en die werk geniet. En Aphrodite het haar self lief gehad vir Ares, wat deur baie gode van die oorlog gehaat was. Hierdie buite-egtelike verhouding het geboorte gegee aan Eros, Anterot, Harmony, sowel as Deimos en Phobos - die metgeselle van Ares.
Die drang van die godin van liefde vir die god van oorlog en haat bevestig ook die choniese oorsprong van Aphrodite, tk. die alles absorberende sin van enige rigting is meer antieke as die spiritualiteit wat voorgeskryf word deur die latere Griekse mites. Terloops, die god Eros, wie se laat mites in die aantal kinders van Afrodite aangeteken is, in antieke mites was die produk van Chaos, dws - choniese godheid, met kragtige energie. En selfs later, Eros
Soos ander olympische godhede, was die godin van liefde Aphrodite baie geïnteresseerd in mense se lewens en het dikwels in hul verhouding ingemeng. Sy het 'n oorweldigende liefdesverhouding vir Parys Helen, die vrou van koning Menelaus, geïnspireer. As verdediger van Troy het sy Parys gehelp om die dood te ontsnap tydens 'n geveg met 'n misleide man. Om Troy uiteindelik te red, kon sy nie - die stad het geval.
In die epiese van Homerus en later mites word Aphrodite reeds uitgebeeld as 'n flirtende, verfynde godin, liefdevolle neger en volmaakte vermaak. Hierdie beeld is opvallend verskillend van die beeld van 'n kragtige choniese godin. Hierdie verswakking suggereer dat mense kalmer geword het oor natuurverskynsels en minder bang vir hulle.