Persoonlikheid, toegeskryf aan die bonatuurlike eienskappe, was te alle tye. In antieke tye het mense godhede aanbid, en later op hierdie rol is mense gekies - wanneer die geboorte reg het, en wanneer deur die beweerde meriete. Wat is die kultus van persoonlikheid - ons sal verstaan in hierdie artikel.
Wat is die kultus van persoonlikheid?
Dit gaan oor die verheffing van 'n individu, wat 'n prominente staatsman is. Diegene wat belangstel in wat die kultus van persoonlikheid beteken, is dit die moeite werd om voorbeelde te gee van so bekende name soos Stalin, Hitler, Mao Zedong, ens. In absolute monargieë het konings en keisers die rol van God gespeel. Hulle was vereer, hulle aanbid en geprys nie vir spesifieke eienskappe nie, maar bloot vir die feit dat hulle op die troon is.
Onder diktaturen en outoritêre regimes was dit nie genoeg om op die mag van die mag te staan nie. Dit was nodig om uitstaande eienskappe te hê wat die liniaal waardig maak van die kantoor. Met kragtige gereedskap van propaganda, is dit maklik om jouself uit te gee as iemand wat mense wil sien as hul leier en heerser. Oor sulke mense het gedigte geskryf en epics gemaak, lewenslange biografieë. Hul werk is in opvoedkundige instellings bestudeer en oral waar hulle monumente geïnstalleer is.
Die redes vir die vorming van die persoonlikheidskultus
So 'n verskynsel word slegs onder sekere omstandighede gevorm:
- Om uit te vind wat die redes is om die persoonlikheidskultus te vestig, is dit die moeite werd om te antwoord dat dit moontlik is in 'n samelewing met sosiaal onvolwasse lede wat nie verantwoordelikheid vir hul optrede wil neem nie.
- Met 'n lae vlak van opvoeding word 'n sekere vaste-ritualiseerde gedragstyl gevorm.
- Die onvermoë om krities te dink, bied wye geleenthede vir die diktator om die openbare bewussyn te manipuleer en te beheer.
Die mense gee hom die beste eienskappe - wysheid, vasberadenheid, standvastigheid, vriendelikheid en ander, sonder dat hy selfs die korrektheid van sy optrede betwyfel. Die redes vir die stigting van die persoonlikheidskultus is verbind met die krisis in die land:
- oorlog of onrus;
- onstuimige misdaad;
- stygende pryse;
- die gebrek aan goedere op die rakke van winkels. Massa-onluste vereis 'n sterk liniaal, en dit is altyd daar.
Waarom breek totalitarisme dikwels 'n persoonlikheidskultus uit?
Met hierdie vorm van regering word alle mag in die hande van die leier gekonsentreer. Hy tree op as die belangrikste politieke mag, wat op alle maniere uitwis. Alle aspekte van die menslike lewe word deur die staat beheer. Die mense word geïntimideer en gedwing om die regering te gehoorsaam, om dit te respekteer, hoewel dit geen idee het hoe effektief so 'n politieke mag is nie. Op so 'n grond word die kultus van persoonlikheid gevorm, wat die rol van lokomotief en lede van die samelewing speel - skroewe in 'n groot masjien.
Wat is die gevolge van die persoonlikheidskultus?
Hulle kan oorweeg word as voorbeeld van kritiek op die persoonlikheidskultus van Stalin. Na Khrushchev se verslag op 25 Februarie 1956, waarop hy die mite van die leier se meriete ontbloot het, het onluste in die land uitgebreek, 'n golf van openbare verontwaardiging oor hom gevee. Om die vraag te beantwoord, wat verkeerd is met die persoonlikheidskultus, is dit die moeite werd om te antwoord dat dikwels diegene wat aan bewind kom, dit gebruik om hul posisies te versterk. So dit was met Nikita Sergeyevich.
Nadat hy al die foute van die afgelope jare op die leier van alle nasies afgeskryf het, het hy stilgehou oor sy rol in hierdie proses. Die samelewing het skynbaar uit die steek geloop en was nie net op hervormings gewag nie, maar het hulle geëis. 'N Spesiale sielkundige atmosfeer van ongeduld is gevorm, wat die owerhede stimuleer om beslissende aksie te neem en die gevaar van 'n kursus in die rigting van propagandistiese populisme te verhoog. Later het dit gebeur.
Stryd teen die kultus van persoonlikheid
Debunking van die mite van die onfeilbaarheid van een leier, diegene wat tot die leierskap gekom het, wen nie, maar verloor. Die finale uitslag van so 'n proses is:
- Ondermyn die volk se geloof in die volmaaktheid van oppergesag as sodanig.
- Kritiek van die persoonlikheidskultus in die Sowjet-samelewing het gelei tot die vernietiging van die stelsel van totale vrees.
- Kritiese en pynlike heroorweging van die wêreldsosialistiese praktyk deur die samelewing.
- Die splitsing van die wêreldkommunistiese beweging en die toetrede tot 'n krisisperiode, waaruit dit nie meer gekies word nie. Dit is nie soseer Stalin se misdade as die hele Sowjet-sosiale stelsel wat veroordeel word nie.
Die proses om die kultus van persoonlikheid te oorkom
Die Sowjet-staatspolitieke stelsel het onmiddellik na Stalin se dood in 1953 getransformeer. Wyd voortgegaan om:
- Uitskakeling van die gevolge van Stalin se onderdrukking, het baie gevangenes van die destydse kampe dwarsoor die land verarm.
- Herstel van wet en orde.
- Uit die magtestande het hulle baie gepraat oor die oorkoming van die persoonlikheidskultus en die gevolge daarvan, en het 'n korrekte Bolsjewistiese beleid nodig, wat wettig en in ooreenstemming is met die beginsels van Lenin se ideologie.
Die kultus van persoonlikheid en die gevolge daarvan het aanleiding gegee tot Khrushchev se "ontdooiing", wat drie stadiums van sy ontwikkeling ondergaan het. En die golwe van "de-Stalinization" sluit in die herstrukturering van Gorbatsjof, sowel as baie gebeure in die moderne Rusland. Vinnige tariewe van industrialisasie en landbou is besig om te ontwikkel, wetenskaplike navorsingsinstitute word geskep, en die tegnologiese vooruitgang breek tot by sy hoogtes.
Moderne probleme van die persoonlikheidskultus
Tot dusver is die probleem van die persoonlikheidskultus 'n teoretiese rigting vir die werk van die grootste wetenskaplikes. Hulle bestudeer die proses van assimilasie van morele waardes as 'n integrale element van kultuur. Die basis van humanistiese innovasies in die onderwys is die totaliteit van die waardes van elke individu - eienskappe , morele karakter, gevoelens. Dit is 'n persoongesentreerde benadering tot onderwys. Die persoonlikheidskultus en die gevolge daarvan word in die konteks van die bestudering van die persoonlike kultuurprobleem as 'n onafskeidbare deel van die proses om die mens se kultuur te beheers, gepraat.
Boeke oor die kultus van persoonlikheid
Miljoene mense is onderdruk, geskiet en gevange geneem in die kampe terwyl hulle aan die stuur van Stalin se regering was. Die land ervaar nog steeds die gevolge van die gebeure. Baie prominente skrywers het op verskillende tye die sluier van geheimhouding opgehef, wat die eienskappe van die persoonlikheidskultus beskryf en die gevolge wat hierdie verheffing van 'n individu gelei het. Die bekendste werke sluit in:
- "The Gulag Archipelago" deur A. Solzhenitsyn . Hierdie roman-belydenis is ingesluit in die "100 boeke van die eeu".
- Die "verwerp" Anchi Ming . Hierdie historiese roman beklemtoon die kultus van persoonlikheid van Mao Zedong en die tragiese gevolge van sy heerskappy.
- "Geheime adviseur vir die leier" V. Uspensky . Twee boeke beskryf die aktiwiteite van Stalin namens sy medewerker. Die vertelling versier nie, maar verduister die leier van alle nasies nie, maar vertel eerlik oor die gebeure van daardie jare.