Die Kiev rivier Pochayna verberg die ware geheime van die Doop van Roes, wat niemand vir 'n lang tyd onthou nie ...
In die geskiedenis van die meeste antieke kulture kan mens unieke natuurlike voorwerpe vind, verlore op die kaart en betyds. Een van hierdie was die Kiev rivier Pochayna - die regte sytak van die Dnieper, waarin volgens die historiese feite die Doop van Roes plaasgevind het. Bestaande in werklikheid, is dit uit kaarte en menslike geheue uitgevee, maar het weer opgestaan.
Geskiedenis van Pochaina
Skoolboeke sê dat in die Dnieper, Prins Vladimir Svyatoslavovich in 988, die eerste ritueel van die doop van die inwoners van Kiev gehou is. Almal weet dat hierdie oomblik die vertrekpunt vir Ortodoksie op die gebied van Kiëf-Roes was, maar baie min mense het belangstelling in besonderhede. Die presiese plek van die sakrament was presies Pochaya of Smorodina, soos dit in sommige bronne genoem word. Op die fees van die Epifanie, na die bekering tot die Christendom in hierdie plekke, is die Groot heiligmaking van die water gereël, waarvoor die godsdienstige optog elke jaar gereël is. Dit blyk uit die oorgrote meerderheid van die antieke kronieke en selfs handboeke van die Sowjet-tydperk in 'n tyd toe moderne historici hierdie feit oor die hoof gesien het.
Die keuse van die plek van die doop was voordelig vir alle standpunte. Eerstens, die rivier bedoel vir die ou Kiev mense baie meer as die Dnieper self. Tweedens, die meeste van die bevolking en die basiese infrastruktuur van die stad was net op sy oewer. En die derde, die mees gewigtige, rede vir die doop in Pochaya, was die onbevolkte oewers van die Dnieper met dorre ruigtes om te waag waardeur niemand wou hê nie.
Hoe was die doop?
In die pre-ortodokse epiese en sprokies het Pochayna ook daarin geslaag om 'n punt te verlaat. Dit is beskou as 'n analoog van die antieke Griekse Styx, waardeur die dooies na die volgende wêreld vervoer word. Daarin het die Slang Gorynych met drie koppe en twaalf sterte geleef, waarna die helde Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich en Ilya Muromets gepraat het. Hier, voor die doop, is die idool van Veles - die beskermheilige van diere, handelaars en towenaars, tweede na Perun in belang in die pantheon van die gode, omvergewerp. Nog 'n bewys, bevestig die rol van Pochaya in die aanvaarding van Ortodoksie: In 1975 het argeoloë die heilige eikebome van Perun en Veles ontdek, wat gedien het as 'n ritueel plek vir aanbidding.
Na die vernietiging van die tempels van die voormalige gode het prins Vladimir die volk versoek om gedoop te word en na die Kerk van Konstantinopel te draai. Tydens die seremonie is alle deelnemers aan die seremonie 'n gebed aangebied:
"Groot God, die skepping van hemel en aarde! Kyk na die nuwe volk en gee vir hulle die ware God, o Here, aan jou, soos ek jou na die Christelike land gebring het, en bevestig die geloof in hulle reg en onvoorwaardelik en help my, Here, teen die teëstander en hoop op jou en jou krag, Begin sy beelde af! "
Onverklaarbare vermoëns van die heilige rivier
Verrassend, omdat die mense se geloof in die idees van die godsdiens wat hulle aangeneem het, verswak het, het die rivier van hulle wegbeweeg. Aanvanklik het sy haar bron versteek: alle historici is in twee groepe verdeel en het geargumenteer of hy in die Jordaniese of Kirillovsky-meer is. Ontleding van die kronieke en historiese rekords van die vorige eeue gee nie duidelikheid nie: die rivier is asof dit vir die dekades van die sigbaarheid van mense verdwyn het. In die loop van die tyd het selfs 'n groep historici, vertroue in die "onafhanklikheid" van Pochayny van die Dnieper, verskyn.
'N Aktivis en navorser van die geskiedenis van die antieke rivier Annabel Morina glo dat historici nog steeds 'n kompromie bereik het:
"Die hoofwatertakke het van die vasteland van die weste af geloop, en nie van die ooste waar die Dnieper vloei nie. Hierdie kroniek van die rivier Voditsa, beskou as die eerste regtertak van Pochayna. Dit is 'n Spier, Linnet, Hoenderbrood, Zapadinka, Syrette. Terloops, op die kaart van 1695 wat deur luitenant-kolonel Ushakov opgestel is op versoek van Peter I, word gesien hoe die Syrette vloei in die Dolgiese meer (Kirillovskoe), waarmee Pochayna verbind is. In die omgewing van die Khreshchatyk natuurlike grens, in die omgewing van die kolom Magdeburg-wet, kan jy 'n gedenktafel sien met die woorde dat die Rus in 988 gedoop is in die samevloeiing van die Dnieper- en Pochaina-golwe.
En later lyk Pochayna en glad nie om van mense se oë te verdwyn nie. Selfs in die XIX eeu was dit 'n groot dam, geskei van die Dnieper-lang skuinsvlak. Een keer in sy boonste vlakke was 'n groot ou hawe, wat selfs met behulp van 'n kanaalstelsel verbeter is. Die laaste is in 1712 gegrawe om toegang tot skepe aan die wal te fasiliteer.
Sedert die begin van die twintigste eeu, toe mense se geloof in hoër magte geval het, het Pochaya begin baie krities geword. Die konstruksie van die Noordelike Spoorwegring het begin en die legendariese rivier van die hawe afgekap. In die 70's het die oorblywende takke van die rivier begin aan die slaap geraak, ten spyte van die betogings van plaaslike inwoners. Van die rivier was daar net Lake Opechen - en dan, danksy 'n goed geplaasde dam. Pochayna "links" onder die grond, word 'n stelsel van mere in ondergrondse reservoirs, waarvandaan 'n klein rivier in die omgewing van Moskoulaan vloei. Mense het uiteindelik die groot rivier beledig en dit die status van "tegniese reservoirs" gegee.
Verskeie jare gelede het ontwikkelaars van Kiëf begin dring daarop aan dat daar nie meer Pochayny was nie. Annabelle het aktiviste versamel om die pad langs die natuurlike rivierbedding te versper. Vrywilligers het Pochayny in die registers en kaarte ingevoer, sowel as om dit te beskerm teen vernietiging. Annabel stel sy optrede soos volg voor:
"Ons moet nie die geslag word wat uiteindelik hierdie kroniekrivier sal voltooi nie."
Dit is duidelik dat, in dankbaarheid hiervoor, die rivier haar in 2017 gewys het 'n nuwe wonderwerk waaroor die meisie alreeds die pers gesê het:
"Op die fees van die doop, op die aand van 18 Januarie 1919, is die water in die Pojayna-rivier en die meer van Jordanië, wat aan sy ou bed behoort, geheilig. Vir die eerste keer in baie dekades van vergetelheid. Ek was teenwoordig en natuurlik gebad. Dit was 'n buitengewone gevoel, sterk en helder. En die volgende dag het ons gesien hoe die huidige omgekeer in Pochayne ... Wonderwerke is naby, hulle is net die moeite werd om op te let, en die wêreld word dadelik omskep. "