Op 'n nuwe styl op 15 Februarie vier die Fees van die Vergadering van die Here oor die tekens en rituele waarvan in hierdie artikel gesê sal word. Vandag word dit beskou as 'n Christelike vakansiedag wat die vergadering van die regverdige Simeon verheerlik, en in sy persoon en die hele mensdom en Jesus Christus. Maar soos voor die era van Christus, vandag simboliseer hierdie dag vandag die einde van die winter en die begin van 'n warm porie, toe dit nie meer op ryp gewag het nie en die voorbereiding was om die eerste lentedruppels te ontmoet.
Wat beteken die Here se dag en wat is die tekens daarvan?
Volgens die antieke tradisie op hierdie dag was daar 'n koue winter en 'n warm somer. Met die eerste warm dae het tuinwerk begin, so die meeste mense sal geassosieer word met weer, landbou en oes. Hier is 'n paar van die tekens vir die Here se Verlosser:
- Watter soort weer het op die Slyonka ingestel, so sal die hele lente wees;
- As 15 Februarie warm is, moet die lente vroeg wag, maar as die koue toegedraai word, sal die winterwinter nie binnekort sy posisie gee nie;
- sneeu op Sretenie beloof 'n lang en reënerige lente;
- 'n stil en bewolkte dag gee hoop vir 'n goeie oes van vrugte en koring;
- Die lug, met sterre gelaai, op hierdie dag beloof 'n laat lente.
Doeane en Tradisies vir die Verlosser van die Here
Die Christene het geglo dat die wind wat na die Shenya waai, die hele onreine gees van die bome weggedra het, hoe sterker is die impulse daarvan, hoe meer het die mense bly. In baie dorpe en dorpe bly die gewoonte volg en help die wind in sy harde werk - skud die bome in die tuine. Die oggend van 15 Februarie wakker geword het, het die huisvroue na die koepel gegaan om die hoenders goed te voed. In die loop van die gesprek was daar 'n gesegde: "Voer die hawer in die Surren-hoender - in die lente en somer sal jy 'n eier hê."
Doeane en seremonies van die konsepsie
Maar die belangrikste ritueel word geassosieer met die vervaardiging van 'n ligkers. Die voorvaders van die Slawiërs het geglo dat 15 Februarie die enigste dag van die winter is wanneer donderweer kan staak en tradisioneel op hierdie dag word groot bonfirte naby die paaie verbrand as 'n teken van respek vir die vuurelemente en die vrou van die God Perun Lightning. Later het hulle kerse begin maak en hulle liggies genoem. Om dit te doen, het hulle wax by bure versamel, een kers uit talle stukkies gemaak en dit as die appel van die oog vir beelde gehou, net beligting in die geval van 'n buitengewone gebeurtenis en onbelangrik, hartseer of vreugdevol. Die kerse het nie toegelaat om tot die einde toe te brand nie, maar hulle het die kruik verlaat en 'n nuwe een opgebou, wat voor die "gelofte" -vakansie gestoor is - Varvara, Nikola winter, ens.
Vandag word Sertensky-kerse steeds in kerke verkoop, wat hulle gebruik om hul huise skoon te maak. Dit is genoeg om saam met haar langs die mure te loop, die gebed van Christus te lees, en die huis het vry geword van bose oog , bederf en bose gees.
Die tekens en grafte van die konsepsie
Daar word geglo dat die water wat deur die priester aan die Steniya gewy word, 'n buitengewone sterkte het. Verskillende samesweringe vir die herstel van die pasiënt, terugkeer na die gesin van die man, ens. Word dikwels na die familie van die eggenoot oorgedra. Op die nuutste rituele en tekens op die Sylo sluit dit die volgende in: , wat jy wil oplos, rol dit in 'n buis en sny dit in drie gelyke dele. Maak twee beskermende sirkels, met 'n afstand van 30-40 cm tussen hulle
Gekruis die watersirkel, begin die 90ste Psalm lees en brand al drie dele van die blaar. Terwyl hulle smeulend is, moet jy "Hallelujah" 40 keer sê. Die volgende dag moet jy na die tempel kom en 12 kerse maak en die ritueel van 'n driedaagse vasmaak.