Alle vakansies, of godsdiens of staat, het sekere tradisies en gebruike van viering. Mense wat ver van godsdiens af is, het dikwels 'n vraag oor hoe om die Drie-eenheid te vier. Die feit is dat die Drie-eenheid een van die belangrikste kerkevakansies is en dit word dikwels interessant hoe Ortodokse mense die Drie-eenheid vier.
Tradisies van die viering van die Drie-eenheid.
Die dag van die Heilige Drie-eenheid is baie simbolies. Hy herinner ons aan 'n herlewing, nie vir niks wat gevier word wanneer al die blomme en bome bloei nie. Daar is sekere tradisies, wat herinner aan hoe dit reg is om die Drie-eenheid dieselfde te vier.
Voorbereiding vir hierdie wonderlike vakansie begin vooraf: mense moet die huis versigtig skoonmaak (en die tuin as jy in die privaat sektor woon), gooi ou dinge wat amper nuttig is (maak eers van dinge wat verband hou met slegte situasies in lewe). Die dag voor die vakansie moet jy die kamer versier met groen, meestal word dit gedoen met behulp van berk takke (onthou die plegtige diens by die Drie-eenheid, die tempel is ook in groen tintjies versier). Die Ortodokse versamel ook baie blomme en maak ruikers uit hulle, en een van hulle neem altyd saam met hulle na die diens. Godsdienstige mense help gewoonlik om kerke en kerke te versier.
Gewoonlik val die dag van die Drie-eenheid op 'n Sondag, volgens Ortodokse gebruike, kan jy nie op daardie dag werk nie. Op hierdie dag is dit nodig om die hele gesin te versamel, gaste en vriende uit te nooi.
Die begin van die vakansie is Saterdagaand voor die Trinity self. Mense moet na die aanddiens gaan met 'n ruiker vars blomme. Vroeër tydens die diens was dit gewoon om te kniel, maar nou is hierdie tradisie verdwyn - jy moet net bid vir vergifnis van sondes en hulp in sake.
'N Week voor die Drie-eenheid, sedert die heidense tye, is daar 'n tradisie om die dooies te onthou. Daarom word die dag voor die Drie-eenheid 'ouerlike' genoem, gewoonlik besoek die grafte van familie in die begraafplaas en bring blomme daarheen.
Na die oggend diens op Sondag, kan jy uiteindelik by een tafel vergader en hierdie vakansie vier. Mense kook absoluut verskillende geregte, want daar is geen beperkings nie, maar tradisioneel is die bak van 'n brood - 'n simbool van welstand. Gewoonlik op die strate in die Drie-eenheid begin skoue en danse. Met die Drie-eenheid word sommige heidense tradisies ook verweef. Byvoorbeeld, jongmense kan bruide kies en hulle 'n aanbod maak, die meisies weef kranse en lei rondes.
Nadat jy uitgevind het hoe om die Drie-eenheid te vier, is daar nog 'n vraag oor die tekens wat inherent is aan hierdie vakansie. Op Donderdag, by die Drie-eenheidsweek, vergader die meisies saam en weef kranse, hang hulle dan op 'n boom en die vakansie moet hulle na hierdie plek kom en kyk of daar iets gebeur het. As die krans wilts, beteken dit hartseer en dalk selfs die dood. Maar daar is nog 'n weergawe in die verdorde krans - dit beteken vreugde en huwelik. Daar is geen teenstrydigheid as die krans vars is nie.
Aan die einde van die viering gooi die meisies hierdie kranse in die rivier en kyk hoe hulle in die water optree. Voorspellings in hierdie geval betrek ouer vroue en interpretasies het altyd verskil. Jongmense moet 'n krans van die meisie wat hulle hou, vang en net weggee vir 'n soen.
Jongmense en meisies voor die Drie-eenheid kan ook bymekaar kom en 'n soort hek van berke skep. Dan verbygaan hulle met die hand met die persoon wat hulle wou hê, daarna kan hulle die aand saam spandeer en dan trou.
Baie tradisies en tekens op die Drie-eenheid het verouderd geword, maar een ding is seker: dit is 'n goeie godsdiensvakansie, wat behoorlik gemerk moet word.