Voordat 'n definisie van geslagsielkunde gegee word, is dit nodig om te verstaan dat geslags- sosiale geslag nie altyd met biologiese sielkunde saamval nie, en in die moderne wêreld is daar ten minste agt van sy hoofsoorte.
Wie is ek?
Die ding is dat almal nie gereed is om die natuurlike aanwysing van hul eie "I" te aanvaar nie, wat aan hulle gegee is by geboorte, en hul selfidentifikasie verskil van die algemeen aanvaarde een. Maar op een of ander manier, elkeen wat hom voel, is hy 'n lid van die samelewing waarmee hy moet omgaan. En dit is sy verhouding met die samelewing, die rol en funksies wat hy in hom uitvoer in ooreenstemming met die sielkundige selfbeskikking van sy geslag en is betrokke by die sielkunde van geslagsverhoudinge.
Onder die geslagsinteraksie beteken baie verkeerdelik slegs verhoudings in verskillende sfere tussen 'n man en 'n vrou. Trouens, die spektrum van sulke verhoudings is baie wyer en sluit nie net die mede-aktiwiteit van individue met verteenwoordigers van die teenoorgestelde biologiese seks in nie, maar ook verskillende soorte interaksie binne hul geslag, sowel as sosiale samewerking met lede van ander geslagsgroepe.
Patriargaat of ...?
Elkeen van ons het 'n rol om in die sosiale orde van die lewe te speel en word nie net gekondisioneer deur die biologiese wat aan hierdie of daardie seks behoort nie, maar ook deur die gevestigde historiese en kulturele tradisies van die sosiale groep waaraan ons behoort.
Tot onlangs was die samelewing 80% patriargaal, dit wil sê die funksies van mans en vroue is duidelik daardeur afgebaken. Vandag verander die prentjie en veral in Westerse lande is die grense in geslagsielkunde van leierskap amper nie sigbaar nie. 'N Persoon is vry om te bepaal wat van die algemeen aanvaarde vir sy biologiese seks wat hy vir homself neem en wat nie. Dit geld vir alle areas van sy aktiwiteite, van professionele tot gesinsverhoudinge. Daar is baie voorbeelde waar 'n vrou die rol van 'broodwinner' in die gesin neem, en die hele man spandeer homself om kinders te verhoog en huishouding te hou.
Met al die skynbare verskeidenheid van sosiale seks in die moderne wêreld, is die sielkunde van geslagsverskille nie regtig so uitgespreek nie. In elk geval word dit oorheers deur twee tradisionele vektore: man en vrou, hulle kombineer eenvoudig met mekaar in verskillende variasies. Die mate waarin aan 'n bepaalde biologiese seks behoort, word deur almal bepaal, en hierdie keuse strek selfs tot sulke subjektiewe faktore soos voorkoms en wyse van gedrag.
Die meeste mense op die planeet assosieer hulself met die geslag wat hulle by die geboorte ontvang het en gedra volgens die rolle wat hulle in die samelewing toegewys het. Diegene wat in 'n vreemde liggaam toegesluit voel, is vry om dit te verander, en die mate van radikaliteit van sulke veranderinge kan anders wees: iemand is beperk tot die kapsel en klere-elemente, en iemand is gereed om onder die chirurg se mes te lê. Maar op die ou end sal die individu nog steeds net die tekens van een van die geslagte oorheers. Die natuur het immers nie 'n derde geskep nie. Selfs in hermafrodiete word slegs die vakbond van hierdie twee komponente waargeneem. So, geslagsverskille, in werklikheid, nie so veel nie, en kenners is baie meer betrokke by die studie van die gemeenskaplike eienskappe van verteenwoordigers van verskillende groepe sosiale geslagte.
Shut up, vrou!
Ten spyte van die demokratiese aard van die moderne wêreld, wat voorstander van menseregte pleit, is die gevalle van geslagsdiskriminasie egter skaars, en dit word veral uitgespreek in die professionele sfeer. Geslagsielkunde van mans is sodanig dat dit moeilik is vir hulle om 'n vrou wat gelyk is aan haar te oorweeg as gevolg van haar fisiologiese verskille en natuurlike bestemming om kinders te dra en te bevrug, wat vanuit die manlike oogpunt baie ongerief in die vorm van kraamverlof of swak gesondheid tydens swangerskap veroorsaak. En daarom moet die werkstroom dienooreenkomstig aangepas word, wat nie werkgewers baie welkom het nie. Daarbenewens, dikwels
Die tradisies en lewenswyse wat deur eeue gevorm word, kan nie oornag verander word nie, aangesien dit onmoontlik is om alle mense te dwing om met hul bure lief te hê, ongeag hul geslagsidentiteit, maar om 'n kompromie in verhoudings te vind, is ongetwyfeld nodig en of dit gevind sal word, hang in baie opsigte af van die verdere ontwikkeling van die hele samelewing as geheel.