Die Dag van die Heilige Drie-eenheid het in ons Ou Testament na ons gekom. In hierdie verband ontstaan die vraag of "die Drie-eenheid in Rusland gevier word", omdat Ortodoksie op die Nuwe Testament gebaseer is. Ten spyte van die Ou Testamentiese oorsprong word Trinity in Rusland algemeen gevier, en dit word beskou as een van die belangrikste godsdienstige vakansiedae.
Hoe om die Dag van die Heilige Drie-eenheid in Rusland te vier?
Elke jaar val die vakansie op verskillende nommers, dit is te danke aan die feit dat dit op die vyftigste dag na Paasfees gehou word. Byvoorbeeld, in 2016 het die vakansie op 19 Junie geval.
Op hierdie dag hou die kerke liturgie en plegtige diens (sentrale televisie versprei dikwels uit die katedraal van Christus die Verlosser). Dit is ook gebruiklik om die oorledene se familie en vriende te herroep. Mense glo dat na die vakansie natuur regtig lewendig word en 'n nuwe lewe gebore word. Ortodokse mense werk nie in die Drie-eenheid nie, en geestelikes kleed in groen klere - 'n simbool van 'n nuwe lewe en blom.
Tradisies van die Dag van die Heilige Drie-eenheid is ietwat soos die dag van Ivan Kupala - die meisies maak hulself op kranse en laat hulle deur die water, alle godsdienstige mense versamel blomme en kruie en kom tot hul diens en sodoende hulle heilig. Later word sulke toegewyde plante gebruik as 'n geneesmiddel vir siektes en bose oog.
In toenemende mate word die Drie-eenheid ook gevier deur nie-godsdienstige mense. Dit is as gevolg van die wye dekking van die vakansie in die media en die gebeure wat gehou word. Byvoorbeeld, byna in alle stede van Rusland is daar beurse waar plaasprodukte verkoop word, en optredes deur kunstenaars, meestal in die buitelug. In groot stede, selfs meer geleenthede - jy kan deelneem aan wedstryde en danse, probeer oorspronklike gebak (tente in plekke van volksfeeste).
Nog 'n populariserende faktor van hierdie vakansie is dat hierdie dag 'n dag af verklaar word. Mense versamel met vriende en familie en kan na die dacha of piekniek gaan . Op hierdie somer dag kan jy weer ontspan - swem in die rivier (jy kan nie vroeër swem nie, want mense het geglo dat die dag kwaad word, en 'n meermin kan in die onderwater koninkryk sleep) en braai kebabs. Maar net werk by die dacha is onmoontlik, dit sal 'n oortreding van die kerkreg wees.
Die bewaar tradisie kan genoem word oes besems vir 'n bad. Besems moet noodwendig berk wees, soos voorheen was geglo dat alle plante in Troitsyn-dae genesende eienskappe verkry. Die berk is bloot 'n simbool van die vakansie. Daar is selfs 'n uitspraak: "Op die Trinity word besems gebou."
Bykomend tot die verbod op swem, doen godsdienstige mense nie handewerk nie, moenie borduurwerk, uitvee, sny of plant nie. Daar is nie weekliks troues in die kerk nie ('n goeie teken, maar 'n verbintenis vir die Drie-eenheid word oorweeg). As die reën in die Drie-eenheid begin, word dit beskou as 'n goeie oes en geen ryp nie.
Soos ons sien, het die Drie-eenheid in ons tyd regtig wortel geword in Rusland, baie selfs nie-Ortodokse mense neem deel aan sy viering. In 2016 is 'n uitstalling in Moskou geopen in die katedraal van Christus, die Verlosser wat aan die Drie-eenheid toegewy is. Daar is 'n multimedia konsert genooi om die verhaal van die vakansie en sy tradisies te vertel. Die bywoning van hierdie gebeure was egter nie gratis nie, al die dae was die saal vol. In die middel van die stad was die fees "Our Product", waar almal berktakke kon vestig en deelneem aan 'n volksmusiek konsert. Deel van hierdie fees was die regverdige "ABC of Crafts", dit was moontlik om alles oor die ou Russiese handwerk te leer en gunsteling items te koop.