Die Drie-eenheid is een van die belangrikste Ortodokse vakansies, geliefdes en eerbied onder die mense. Dit word andersins Pinkster genoem, aangesien dit op die 50ste dag na Paasfees tradisioneel op Sondag val. Volgens die Bybel was dit op die vyftigste dag van Paasfees dat die Heilige Gees voor die apostels verskyn het en die mense wat die Drie-enige God die Vader, die Seun en die Heilige Gees was. Die beste tydverdryf vir die Drie-eenheid is kerkbywoning, gebed en nagmaal.
Baie gebruike en tradisies word geassosieer met die Drie-eenheid. Dit is dus gebruikelik om vandag jou huise en tempels met groen te versier, volgens die takkie van die takkie sal hulle jou en jou huis help beskerm en geluk en gesondheid by die huis bring. Heel dikwels wonder hulle of dit moontlik is om op die Drie-eenheid te swem. Daar is baie bygelowe op hierdie punt, en dit is aan jou om hulle te vertrou of nie.
Kan ek in die water op die Drie-eenheid swem?
Drie-eenheid val gewoonlik op warm somertyd, wanneer baie in damme klim om te swem, of op vakansie op see te gaan. Daarom wonder baie bygelowige mense of dit moontlik is om te bad voor die Drie-eenheid en op die vakansie self en hoe die Ortodokse Kerk hiermee verband hou.
Volgens die gewilde oortuigings, die hele week voor die Drie-eenheid en op die vakansie self, woon die damme die siele van verdrinkte mense, wat meerminne geword het. Hierdie week in die mense en die bynaam groen of rusal. En mense wat daardie dag gebad het, het dikwels verdrink, as hulle in die lewe was - het hekse of towenaars geword. Volgens ons voorvaders kan slegs towenaars uit die hande van meerminne ontsnap. Die volklegende sê dat meerminne nie bose wesens is nie, maar doodgemaak kan word, veral as 'n mens daarvan hou. Dit was baie gevaarlik om alleen na die reservoir te gaan, dit het onvermydelik tot die dood gelei.
Nog 'n rede waarom 'n mens nie in die Drie-eenheid moet bad nie, word die onvanpaste klimaat genoem. In die meeste streke waar Slawiese mense leef, is die water nog koud.
Die Drie-eenheid word voorafgegaan deur die Drie-eenheidse ouer Saterdag. Op hierdie dag word dit ingestel om al die dooies, sonder uitsondering, te gedenk, selfs diegene wat in die hel is. Hulle bid ook vir die "dooie" dooies - diegene wat onnatuurlike of voortydige dood gesterf het. Vir sulke oorledene is mense op Saterdag voor die Drie-eenheid verdrink, wat net een keer per jaar onthou word. Hierdie geloof het van antieke tye ontwikkel en dit word geassosieer met heidendom - selfs in antieke Rusland, voor die aanvaarding van die Christendom, het mense die geeste van woude en riviere, meerminne, motte en ander bose geeste aanbid.
Ortodokse mense is meer bekommerd oor die mening van die kerk oor die vrae, of dit moontlik is om in die see te swem op die Drie-eenheid of of dit moontlik is om in die Drie-eenheid in die rivier te swem.
Die kerk verwys na sulke bygeloof en oortuigings met 'n sekere mate van skeptisisme. Die geestelikes is eenparig seker dat daar nie nodig is om die waterliggame in die Drie-eenheid en die week wat dit voorafgaan, te vrees nie. As jy bang is, is dit natuurlik beter om van die sonde af te swem, soos hulle sê. As jy nie bang is nie, klim vrymoedig in die water. Die belangrikste ding is om hierdie dag te begin met 'n besoek aan die kerk, tyd om te bid, en daarna kan jy veilig in die water klim.
Kan ek in die Drie-eenheid in die badkamer bad?
In antieke tye is die vakansie versigtig voorberei, want die Drie-eenheid was baie
Sedertdien het baie verander, en die manier van lewe het verander. En as daar skielik 'n streng behoefte is om in die Drie-eenheid te was en te bad, byvoorbeeld, op hierdie dag kry jy langverwagte water ('n bekende situasie, reg?) - ontken dit dan nie self nie. Die Ortodokse Kerk maak nie streng beperkings op was en higiëne nie.