Persoonlikheid. Van die vroegste tye streef duisende filosowe en later sielkundiges na sy wese, die ware "Ek", die aard van sy bewussyn en die verborge motiewe van die onbewuste. Elke mens, asof hy nie glo dat hy homself ten volle geken het nie, is verkeerd. Almal van ons is onbekend aan die einde van die deeltjie van die groot heelal. Daarom bly die probleem van persoonlikheid tot vandag toe relevant in sosiale sielkunde.
Die probleem om die persoonlikheid in die sielkunde te verstaan
Dus, vir vandag, danksy die werk van talle talentvolle sielkundiges, is daar die volgende benaderings tot die studie van persoonlikheid:
- Diagnose van sy sosio-sielkundige struktuur.
- Die studie van persoonlikheid in terme van sosiologie en sielkunde.
- Ontleding van alle moontlike maniere van sosialisering.
As ons oor sy struktuur praat, moet ons, volgens die leer van Z. Freud, onderskei:
- Die persoonlike komponent van "Dit". Dit sluit in dryf, wat in elk geval deur die samelewing veroordeel sal word.
- "Superego." Dit is in hierdie kategorie moet toegeskryf word aan die wette van moraliteit, morele beginsels van die mens.
- "Ek is." Dit verenig liggaamlike behoeftes, instinkte. Daar is altyd 'n stryd tussen die twee vorige komponente.
Die probleem van die vorming van persoonlikheid
In sekere stadiums van die ontwikkeling word 'n persoon perfek, word dit 'n volwasse persoonlikheid. Die stadiums van sy vorming word presies in die proses van onderwys geopenbaar. Daarbenewens ontwikkel hulle met die samelewing hul kommunikasievaardighede. Elkeen van ons ontwikkel selfvertroue, manifesteer sy individualiteit.
Die probleem van persoonlikheid in sosiologie
Dit is gebruiklik vir sosioloë om die konsep van 'n persoon te definieer as:
- die onderwerp van interaksie tussen hulself soos die samelewing;
- as 'n afsonderlike gehalte van die individu, wat hom slegs laat voel op oomblikke van gesamentlike arbeid met die samelewing, aktiwiteit en gesprek.