Moderne wetenskap het honderde gereedskap vir die bestudering en klassifikasie van die wêreld rondom ons. Daar is tegnieke wat uniek is vir elke uitgawe en omvattend, en beskryf enige konsep. Dichotomie is een so 'n globale benadering.
Wat is 'n digotomie?
Dikotomie is die beginsel van paarverdeling, wat bestaan uit die feit dat elke lid van die paar geen gemeenskaplike kenmerke het met die ander nie. Die term het ontstaan uit twee Griekse woorde "in twee" en "deling" en word suksesvol in verskillende velde van kennis toegepas. In wiskunde word linguistiek en soortgelyke wetenskappe gebruik om groot eenhede in kleins te verdeel.
Die beginsel werk soos volg:
- Die algemene konsep van "skoolseun" word geneem.
- 'N Groep word uitgesonder, verenig deur die teken van "honneursleerlinge".
- Daar bly 'n groep waarin hierdie kenmerk nie waargeneem word nie - "nie uitstekend nie".
- Uitstekende studente kan verdeel word op die beginsel van "die hele tyd aan lesse toewys" en "gebruik nie die hele les lesse nie."
- "Nie uitstekend nie" sal eerste verdeel word in "goed" en "nie goed nie".
En so aan totdat die gewenste resultaat verkry word. Die stelsel is baie handig om allerhande klassifikasies te skep, maar dit is sy grootste nadeel. Die tweede groep word te vaag. So "nie uitstekend nie", dit is die trojka en dvoechniki en horoshisty. Om na die laaste skakel te gaan, sal 'n groot aantal opsies moet deurvoer.
Dikotomie in Sielkunde
Van al die onderafdelings van sielkunde is die mees aktiewe en vrugbare toepassing gevind in die beginsel van digotomie in sosionologie. Dit is 'n relatief jong tendens wat ontstaan het op grond van Jung se tipologie. Die wetenskaplike het vier basiese eienskappe beskryf:
- dink;
- gevoel;
- gevoel;
- intuïsie.
Hy het vir elkeen van hulle die waarde van 'n introvert, in sy eie regie, die aansoek bekendgestel. Of ekstrovert, gerig na buite. In hierdie stelsel verskil die gebruik van 'n digotomie van die klassieke een. Byvoorbeeld, die feit dat intuïsie nie dink nie, dui slegs hierdie feit aan, sonder om 'n geskatte eienskap te gee. In die meeste gevalle, wanneer verdeling volgens die beginsel van "voorwerp" en "nie 'n voorwerp" gemaak word nie, is die evaluering teenwoordig, al is dit onbedoeld.
Dikotomie in die Filosofie
Net soos in sosionetiek, is 'n digotomie in die filosofie 'n manier om 'n algemene begrip in teenstrydige definisies te verdeel. Maar as in die sielkundige wetenskappe digotome denke gebruik word vir beskrywing en albei weergawes is ekwivalent, dan word in filosofie deur verdeling in twee dele pare antagoniste geïdentifiseer, waaruit dit nodig is om 'n meer betekenisvolle variant te kies. In die twintigste eeu is hierdie benadering tot filosofiese beredenering ernstig gekritiseer. Sommige denkers het daarop gewys dat die digotomie van denke en die opposisie van die konsepte "onderwerp" en "voorwerp" lei tot 'n oormatige kategorisering van denke.
Wat is die digotomie van goed en kwaad?
Een van die bekende pare waarin 'n digotomie in sy suiwer vorm geopenbaar word, is 'goed' en 'kwaad'. Die belangrikste vrae wat ontstaan wanneer hierdie paar oorweeg word:
- Wat is goed / kwaad.
- Relatiwiteit van goed en kwaad.
- Kan daar een wees sonder die ander.
Deur 'n digotome afdeling te gebruik en goed as 'nie kwaad' of andersom voor te stel, het die denkers daardeur verklaar dat die een sonder die ander onmoontlik is. Dit het 'n verskoning vir morele relativisme geword, dit wil sê die posisie waarvolgens as die verrigting van die onheil onvermydelik is, dit die voordeel van 'n sekere groep moet dien. So 'n beginsel is gevolg, gepleeg met bloedige revolusies en ontketen brutale oorloë.
In Asië, uit die oplossing van die digotomie van goed en kwaad, het twee filosowe dadelik vertrek. Prins Siddartha Gautama (later Boeddha) en die Chinese Lao Tzu. In die Boeddhisme is die idee van die wêreld se keuse vir 'n goeie en slegte en neutrale houding teenoor alles wat gebeur, uiters belangrik. Volle persepsie van hierdie houding lei tot verligting en uitgang van die wiel van Samsara .
Lao Tzu het 'n meer rasionalistiese benadering geskep. Hy het geglo dat 'n bewuste begeerte om soveel goeie dinge as moontlik te skep uiteindelik lei tot die vermenigvuldiging van die bose, want sonder die konsep sal sy antagonis ook nie verskyn nie. Die Denker versoek om nie tot uiterste te jaag nie en word slegs deur dade in dade gelei. Die maklikste houding teenoor kontrasterende goed en kwaad word die beste gekenmerk deur die teken van yin-yang (die skynbare digotomie van die siel waarin die elemente eintlik mekaar binnedring).
Die digotomie van lewe en dood
Nog 'n paar antagoniste, waarvan die mens al lank bekend is, is lewe en dood. Hier is alles andersom. As die frase "goed alles wat nie boos is nie" nie altyd waar is nie, is dit moeilik om te argumenteer met die stelling "alles is lewendig wat nie dood is nie". Die grootste probleem van hierdie digotomie is dus die onvermydelikheid daarvan. Om die vrees vir die onvermydelikheid van die onderbreking van wese te verlig, verlaag die digotomie van lewe en dood in filosofie en godsdiens sy onomkeerbaarheid. Byvoorbeeld, vir die Christelike filosofie lyk dit soos volg: "vir die liggaam is alles wat nie die lewe is nie, die dood, die siel is onsterflik."
Dikotomie en Dualisme
Dualisme is net soos 'n digotomie, 'n metode om die geheel in twee dele te verdeel. Maar in hierdie geval blyk dit dat die elemente met mekaar verbind is, nie antagonisties is en nie mekaar raak nie. In hierdie dualisme is soortgelyk aan die sosionika van digotomie, wie se psigotipes ekwivalent en ekwivalent is. Die klassieke digotomie benader etiese dualisme - 'n stelsel wat alles duidelik in bronne van goed en kwaad verdeel.
Dikotomie en trichotomie
Trichotomie - 'n metode soortgelyk aan die digotomie metode om die geheel in dele te verdeel. Die belangrikste verskil tussen hierdie stelsels is dat drievoudige verdeling die interkonneksie van hierdie elemente onderling moontlik maak. Die bekendste voorwerp van trichotome divisie is die konsep van God in die Christendom, verteenwoordig deur drie wesens van die Heilige Drie-eenheid.