In antieke tye was die ouers en die bruidegom se seën verpligtend, sonder hom sou niemand getroud wees nie. Vandag het hierdie seremonie sy belang verloor, maar baie jong pasgetroue is gretig om die seën van hul ouers by die troue te ontvang.
Seën van ouers by die troue
Die rede vir die seën van die ouers bestaan uit twee fases: voor die troue (griffier of troue) en voor die viering.
- Voor die troue ontvang die bruid en bruidegom die seën van die bruid se ouers. Dit gebeur gewoonlik na 'n losprys, wanneer die bruidegom al die moeilike take oorwin het en na die bruid gekom het, maar voordat sy haar huis verlaat het. Nakoming van die laaste voorwaarde is verpligtend. 'N Nuwe lewe sal buite die drumpel begin. Daarom moet die eerste seën van die egpaar verkry word voordat die ouerhuis verlaat word. Die bruid se ouers sê die afskeidende woorde en wens die jong paartjie. Dit word beskou as 'n teken van goedkeuring van die dogter se uitverkore en nie net 'n wens vir 'n gelukkige lewe nie. Die eerste seën kan ontvang word op die dag van matchmaking. Maar vandag word hierdie tradisie nie so dikwels waargeneem nie, so gewoonlik ontvang albei jongmense albei seëninge op die dag van die troue.
- Die tweede seën by die troue ontvang die pasgetroude ouers van die bruidegom. Dit gebeur nadat u teruggekeer het uit die REGISTRY (kerk) voor die ingang na die banketkamer of die huis van die bruidegom. Die ouers se ouers spreek warm woorde en wense uit vir 'n gelukkige lewe vir die jong gesin. Ouers kan hul seën uitdruk tydens geluk tydens die maaltyd. Dit kan 'n poëtiese gelukwensing of 'n storie wees oor die goeie eienskappe van 'n dogter (seun), aan die einde waarvan ouers sê dat hul kinders sekerlik gelukkig sal wees in die huwelik. Tradisioneel moet die vader van die bruid begin praat, maar nie alle mans is verbasend nie, daarom is dit toegelaat dat die rol van die verteller deur die moeder geneem word.
Seën van ouers in die Ortodokse tradisie
In die Ortodokse tradisie vind die ritueel van seën ook in twee fases plaas: eerste goedkeuring van die ouers van die bruid, en dan wens van geluk van die bruidegom se ouers.
- Om voor te berei vir die ritueel volgens die Ortodokse tradisie, is dit eers nodig om uit te vind of almal so 'n vorm van seën verlang. Dit is die moeite werd om te onthou dat slegs gedoopte mense aan die Ortodokse ritueel deelneem. As daar nie gedoop word nie, moet hulle voor die troue gedoop word. Vir die seën sal dit nodig wees om ikone te bekom (vir die bruid - die ikoon van die Moeder van God, vir die bruidegom - die ikoon van Christus die Verlosser). In gesinne wat die tradisies van Ortodoksie vereer, word sulke ikone geërf. Die bruid en bruidegom moet op die handdoek kniel en die bruid se ouers spreek die woorde van seën uit en voer die drie keer die kruis van die ikoon voor die egpaar uit. Na die bruidegom en die bruid soen en gaan na die kantoor en die tempel vir die troue.
- Na die huweliksregistrasie word die pasgetroue seën deur die bruidegom se ouers. Voor die ingang van die banketbank versprei die mat "tapyt van welsyn".
Voor die tapytpad staan die bruidegom met brood en sout in haar hande en die bruidegom se pa hou 'n ikoon in haar hande. Jong staan op die mat, en die bruidegom seën hulle met 'n ikoon en sê afskeidende woorde. Wat om te sê, ouers besluit, die belangrikste ding is dat die woorde "seën, geluk, wens" in die toespraak teenwoordig was. Hierdie aksie toon die ouers se ouers hul goedkeuring van die huwelik en spreek die hoop uit vir die geluk van albei kinders in hul gesinslewe.
Die ikone waarmee die jonges geseën is, word op die tafel geplaas vir die tyd van viering. Na hierdie ikone gaan na die pasgetroudes en word familie-oorblyfsels. Vervolgens word hierdie ikone geërf deur kinders.