Deur die tientalle eeue voor ons bereik die aanhalings van die grootste denkers oor selfsug. En ten spyte van die veranderinge wat ons wêreld ondergaan het, bly die woorde van die antieke filosowe nog steeds relevant. Byvoorbeeld, 'n aanhaling van egoïsme uit die verhandeling van die groot denker Aristoteles, wat geglo het dat egoïsme nie in selfliefde is nie, maar in groter as wat dit behoort, die graad van hierdie liefde. Die teorie van egoïsme bevat baie teenstrydighede. Sommige mense beskou egoïsme as 'n deugd, 'n noodsaaklike gehalte vir die bereiking van geluk, ander glo dat selfsugtigheid slegs interne verwoesting veroorsaak. Hierdie teenstrydigheid kan duidelik opgespoor word in aanhalings en aforismes oor egoïsme. Epiktetus het geskryf dat alles vir jouself doen, beteken nie dat dit teen die algemene goed optree nie. Thackeray, aan die ander kant, het geglo dat uit alle ondeugde wat 'n mens verneder het, selfsugtigheid die mees verfoeilike en veragtelik is. Die teenstelling van die begrip egoïsme word beklemtoon in die aphorism van Ambrose Bierce: "Die egoïstiese is 'n man met slegte smaak, meer geïnteresseerd in homself as met my." En hier is 'n aanhaling oor die selfsugtigheid van Yermolova, waarin die lyn tussen rasionele egoïsme en vernietigende selfliefde opgespoor word: "Almal doen alles vir hul eie wense. Slegs een op eie koste vir ander en andersins wil nie, en ander vir hulself ten koste van ander en andersins is nie in staat nie. "
"Gesonde" en "siek" selfsugtigheid
Aforismes openbaar nie net die essensie van egoïsme nie, maar beklemtoon ook die groot aantal betekenisse wat ons in die idee van selfsugtigheid plaas. Hierdie vraag speel 'n groot rol in ons lewe. Deur die konsepte egoïsme en altruïsme te manipuleer, kan jy die persoonlikheid vernietig of aktiewe weerstand tot die onderdrukking van sy "I" tot gevolg hê en die teenoorgestelde resultaat absoluut bereik. Vanuit die kinderjare word ons geleer dat selfsugtigheid 'n vrees is, en die menslike natuur het so 'n eienskap as vrees om sleg in die oë van ander te wees. Dus, 'n gereedskap vir manipulasie is gereed. Of 'n persoon doen wat hulle van hom verlang, of hy word egoïsties genoem. Die kind verstaan baie vinnig die meganisme van sulke manipulasies, en na gelang van sy persoonlike eienskappe word hy óf 'n manipuleerder of 'n slagoffer. Opgroei, bly hy gedra ooreenkomstig die gedragsmodel wat in sy kinderjare ontwikkel is. Gebaseer op die afgeleide begrippe bou verhoudings in die gesin, opvoed kinders op toepaslike wyse. Maar wat op die ou end? As die kind 'n manipulator word, dan is dit 'n kwessie van vernietigende egoïsme. Hy bereik sy doelwitte deur ander te gebruik, terwyl hy glad nie omgee vir hul houding teenoor sy optrede nie. Sulke mense het geen grense aan selfsug nie, hulle is nie bekommerd oor die gevoelens van geliefdes nie, en as gevolg daarvan bly hulle óf alleen óf omring deur mense wat dit haat. As die kind die rol van 'n slagoffer aanvaar, word hy dikwels 'n altruïstiese, maar nie as gevolg van liefde vir sy bure nie, maar as gevolg van vrees om afkeuring te veroorsaak. Sulke mense kom in die netwerk van manipulators en spandeer hul lewens in 'n konstante stryd tussen die skuldgevoelens wat hulle maklik plant, en poog om op te hou om hul persoonlikheid te onderdruk. Sulke mense kan onderdanig wees in die hande van manipuleerders, maar om in 'n samelewing te kom waar niemand hulle probeer beheer nie, probeer hulle onbewus hulself te verdedig, word kwaad en wreed.
So daar is so iets soos die gesonde egoïsme van 'n persoon. Sulke selfsugtigheid impliseer liefde vir jouself en besorgdheid oor jouself, maar begrip en respek vir ander. Sulke egoïste sal nooit iets doen om die manipuleerder te behaag nie, maar as hulle dit nodig ag, sal hulle opreg help sonder om te wag vir goedkeuring en sonder vrees om te blameer. Gesonde egoïsme is verenigbaar met altruïsme, maar dit is nie inherent aan opoffering nie, wat interne verwoesting veroorsaak. Die altruïsme van die "slagoffer" is om ongemak en lyding ter wille van ander te veroorsaak. Altruïsme van 'n gesonde egoïstiese impliseer aangename dade vir jouself en vir ander. 'N Gesonde egoïst kan 'n manipuleerder en 'n slagoffer wees, maar slegs as hulle die minderwaardigheid van die voorheen aangenome gedragsmodel besef. Daarbenewens is die manifestasies van egoïsme in mans en vroue net so verskillend, en gevolglik sal maniere om selfsugtigheid te bestry verskil. verstaan
Moet nie heeltemal ontslae raak van selfsugtigheid nie. Gesonde selfsug is nodig vir 'n persoon vir 'n volle lewe en besef van sy doelwitte. Om jou keuse en jou mening te verdedig, maar terselfdertyd om die mening en keuse van ander mense te respekteer en te erken, is 'n kenmerkende kenmerk van redelike egoïsme.