Freud - psigoanalise

Wie sal argumenteer met die feit dat dit onmoontlik is om die invloed van Freud op die ontwikkeling van sielkunde as wetenskap te oorskat? Hierdie man het alles ondersoek wat moontlik is, maar Freud het 'n werklike fundamentele bydrae gelewer tot die filosofie van persoonlikheids-psigoanalise, in werklikheid is hierdie teorie deur hom ontwikkel. Vervolgens is die tegniek verder ontwikkel deur A. Adler, K. Young, en ook deur Neo-Freudians E. Fromm, G. Sullivan, K. Horney en J. Lacan. Tot op hede word die metodes van psigoanalise wyd in sielkunde gebruik om probleme van selfbeskikking en persoonlikheidskorreksie op te los.

Die konsep van psigoanalise

Vir honderd jaar van die bestaan ​​van psigoanalise was daar meer as een skool en rigting. Die hoofskole is gewoonlik:

Daarbenewens is die psigoanalise self verdeel in drie hoofareas:

  1. Die teorie van psigoanalise van persoonlikheid is die eerste en een van die belangrikste idees van menslike ontwikkeling in die sielkunde. Dit word gewoonlik in die raamwerk van klassieke psigoanalise volgens Freud beskou, maar kan gebruik word vir enige van sy afgeleides. Byvoorbeeld, in die analitiese sielkunde deur Jung of individuele sielkunde deur Adler.
  2. Psigoanalise word ook gesien as 'n metode om die verborge motiewe van menslike aktiwiteit te ondersoek, wat manifesteer deur vrye verenigings wat deur die pasiënt uitgedruk word. Dit is hierdie aspek wat die basis vorm van die filosofie van Freud se psigoanalise.
  3. En natuurlik word die moderne psigoanalise gesien as 'n metode om verskillende geestesversteurings wat voorkom as gevolg van konflik tussen begeertes en werklikheid, te behandel.

Die konsepte verdedigingsmeganismes (substitusie, sublimasie, negasie, ens.), Komplekse (Oedipus, Electra, minderwaardigheid, kastrasie), stadiums van psigoseksuele ontwikkeling (mondelinge, anale, falliese, latente, genitale) is vir die doeleindes van psigoanalise bekendgestel. Freud het ook 'n topografiese en strukturele model van die psige ontwikkel. Die topografiese model veronderstel die teenwoordigheid van bewussyn en onbewustelike afdelings, en die struktuurmodel dui op die teenwoordigheid van drie komponente - die id (die onbewuste), die ego (bewussyn) en die superego (gemeenskap binne die persoon).

Die onbewuste in psigoanalise

Freud in beide die voorgestelde modelle van die psige het 'n groot rol gespeel aan die bewustelose (Id), wat die energiebasis van die individu is. Hierdie komponent bevat aangebore instinkte wat 'n persoon aanmoedig om na natuurlike behoeftes te bevredig en plesier te behaal. Freud het geglo dat die onbewuste die mees ambisieuse deel van die menslike psige is. Dit is hy wat mense stamp om te kry wat hulle wil hê teen enige koste, wat hulle dwing om ondeurdagte en onwettige dade te doen. As daar geen ander departemente van die psige was nie, sou daar geen norme en reëls in die samelewing wees nie, kon hulle eenvoudig nie optree nie.

Gelukkig word die bewusteloos gekompenseer deur die bewuste komponente van die Ego en Superego, wat die uitvoering van instinkte na die toepaslike gebeurtenis (Ego) uitstel, of selfs die vertoning onder 'n verbod plaas, aangesien dit nie aan norme of idees (Superego) voldoen nie. Freud het geglo dat die onbewuste (Id) en die hoër graad van bewussyn (Superego) dus afwyk konstante spanning. Neurose en komplekse. Terloops, dit is as gevolg van hierdie eienaardigheid van die psige dat Freud gesê het dat alle mense neuries is, omdat instinkte nooit sal ooreenstem met ideale voorstellings van die individu nie.

Ten spyte van die wydverspreide gebruik van psigoanalise vir praktiese doeleindes, het hy ook baie kritici. Baie mense word geïrriteerd deur Freud se stelling oor die algemene neurose, ander aanvaar nie die idee van die onbewuste, die persoonlikheid beheer nie, terwyl ander 'n vyandige siening van die psigoseksuele teorie van menslike ontwikkeling neem. Kortliks kan alle eise aan Freud se psigoanalise soos volg verklaar word: hy regverdig enige menslike optrede, met verwysing na instink, die wegneem van die individu die begeerte om op homself te werk ten einde negatiewe aspirasies te vermy.