Fenomenologie in die filosofie

"Terug na die dinge self!" - dit is met hierdie frase van Husserl, die stigter van fenomenologie, dat hierdie tendens begin in die filosofie van die 20ste eeu. Die hooftaak van hierdie onderrig is om na die primêre ervaring te beweeg, na die bewussyn wat as die "transendentale self" (die innerlike self van elke persoonlikheid) beskou moet word.

Fenomenologie van persoonlikheidsontwikkeling

Sedert die kinderjare het selfbewussyn ontstaan ​​en gevorm in die mens. Terselfdertyd word die eerste indrukke oor jouself gelê. Persoonlikheidsontwikkelingsfenoloë beskou as 'n sosiale kwaliteit van elke persoon as gevolg van sy opvoeding en interaksie met die samelewing.

In die vroeë stadiums van persoonlike ontwikkeling word 'n persoon deur sy familie beïnvloed, en die gedrag van die ouers in haar lê die kind se houding teenoor die wêreld om hom.

Die proses van sosialisering vind aktief plaas in die kinderjare en in adolessensie. So word sosialisering van 'n volwasse persoon manifesteer in die eerste plek in veranderings in sy voorkoms. Dit fokus op die bemeestering van spesifieke vaardighede, en by kinders - in veranderende waardes en is daarop gemik om jou eie gedrag te motiveer.

Fenomenologie van emosies

Met ander woorde, dit word genoem as 'n metode om emosionele ervarings te bestudeer. Emosies is veranderlik deur die hele periode van menslike groei, word beïnvloed deur sekere gebeurtenisse, omstandighede, hang af van talle redes. Die emosionele ervaring wat inherent is aan elke persoon, gee hom die gevoel van sy eie innerlike "Ek".

Onderskei sulke metodes om die fenomenologie van emosies te bestudeer soos: Woodworth, Boyko, Shlosberag, Wundt, asook 'n toestel wat fisiologiese reaksies wat deur emosies veroorsaak word, meet.

Fenomenologie van liefde

Daar is soorte rasse soos: philia, eros, agape en storge. Dit is agape wat die opofferende liefde is, die hoogste ware manifestasie van hierdie gevoel. Waarlik, liefde is van twee soorte: een manifesteer in die volheid van die sintuie, dui op die bron van inspirasie en vitaliteit, en die tweede soort manifesteer hom in natuurlikheid, opgewondenheid en vermoë om te verrig.

Fenomenologie van bewussyn

Vir fenomenologie is die hoofkenmerke van bewussyn:

  1. Bewustheid is 'n eindelose stroom van ervarings.
  2. 'N Deurlopende stroom van bewussyn bestaan ​​uit dele wat integraal van aard is.
  3. Dit word gekenmerk deur 'n fokus op voorwerpe.
  4. Die belangrikste strukture van hierdie ervarings is noem en noesis.
  5. Bewussyn moet ondersoek word in die veelvlakke van sy formasies (byvoorbeeld die assessering van bewussyn, morele, ens.).