Ethiopië is een van die mees ongewone Afrika-lande. Die antieke oorsprong daarvan, het die invloed van die Christendom en Judaïsme bygedra tot die skepping van 'n unieke kultuur van Ethiopië, met die elemente waarvan ons kortliks kennis maak. Inwoners van die land het desperaat weerstand teen verskillende vernietigings en invloede van eksterne magte gehad. Daarom het die beskawing van die antieke tye tot ons dae onveranderd gebly.
Taalkultuur
Ethiopië is een van die mees ongewone Afrika-lande. Die antieke oorsprong daarvan, het die invloed van die Christendom en Judaïsme bygedra tot die skepping van 'n unieke kultuur van Ethiopië, met die elemente waarvan ons kortliks kennis maak. Inwoners van die land het desperaat weerstand teen verskillende vernietigings en invloede van eksterne magte gehad. Daarom het die beskawing van die antieke tye tot ons dae onveranderd gebly.
Taalkultuur
Inwoners van Ethiopië gebruik vir kommunikasie ongeveer 80 verskillende tale wat aan verskillende groepe behoort: Omot, Kushit, Hamitic, Semitic. Staat word beskou as Amharies, wat deur die inwoners van die sentrale deel van die land gepraat word. Sedert 1991, volgens die nuwe Grondwet, in laerskole in Ethiopië, word onderrig in die moedertaal aangebied. Daarbenewens begin kinders van vroeë jare Engels leer, sodat al die inwoners min of meer hulself in hierdie internasionale taal kan uitdruk.
Ethiopiese mense en godsdienstige tradisies
Die Ethiopiese Ortodokse Kerk is sedert die IV eeu heerskappy, toe die broers van Tirus met die seën van die destydse heerser van die land die inwoners van die Tirus begin preek het. Kus-Ortodoksie verenig die Christelike geloof in God, die Katolieke heiliges en die tradisionele Afrika-geloof in die duiwel en geeste. Kusiete glo waarsêery en astrologiese voorspellings. Hulle hou elke Woensdag en Vrydag vas. Deesdae is hulle nie veronderstel om vleis en suiwelprodukte te eet nie.
literatuur
Tradisioneel het die Ethiopiese letterkunde 'n Christelike oriëntasie, en die antieke manuskripte wat gevind word, is vertalings van Christelike Griekse werke. Later is hulle aangevul met beskrywings van die lewe van die heiliges. Ongeveer in die XV eeu het apokaliptiese boeke "geheime van hemel en aarde" en ander verskyn. Tot aan die einde van die Tweede Wêreldoorlog was Ethiopië se literatuur slegs gekonsentreer op vertalings van godsdienstige werke. En eers later het skrywers verskyn, wat op temas van moraliteit en patriotisme in hul werke begin raak het.
musiek
Die wortels van Ethiopiese musiek gaan ver in die Oos-Christelike en selfs die Hebreeuse wêreld. Ethiopiese vokale gedeeltes is melodies, maar hulle word skaars waargeneem deur Europeërs, aangesien sulke musiek as pentatonies beskou word, en nie diatonies nie, meer bekend aan ons. Sommige noem Ethiopië se tradisionele musiek psychedelic of selfs trance.
Die musikale kultuur van Ethiopië is onlosmaaklik verbind met dansmusiek. Meer dikwels is dit groep (vroulike en manlike) danse: arbeid, militêre, seremoniële. 'N Unieke Ethiopiese skouerdans - 'n ascista - kan gesien word in enige kroeg of restaurant in die land. Hierdie vermaaklike dans word dikwels onder die begeleiding van antieke instrumente aangebied. Dit neem dikwels 'n eerlik erotiese karakter.
Reëls van gedrag in die samelewing en die kultuur van kommunikasie
In Ethiopië vervul 'n man en 'n vrou hul streng gedefinieerde rolle in die samelewing. So, 'n man verteenwoordig sy familie buite die huis, en 'n vrou is verantwoordelik vir die verhoging van kinders en al die huiswerk. Ouers is meer streng teenoor meisies as seuns. Mans het meer vryheid in alles as vroue.
Nasionale klere
Inwoners van Ethiopië volg die gebruike van hul voorvaders. En tot op hierdie dag tydens godsdienstige vakansiedae roem die Ethiopiërs in nasionale klere, wat soos volg insluit:
- Shamma - 'n groot wit sny katoenstof geborduur met gekleurde patrone. Beide vroue en mans dra dit. Afhangende van die situasie, word dit verskillend gedra: op die skouers of heeltemal die hele liggaam bedek, en net die splete vir die oë verlaat.
- Kabbah - 'n satyn oorjas met 'n kap, afgewerk met rand, word oor die skaduwee gesit.
- Gekleurde witbroeke of broek - klere vir mans,
- 'N Lang hempige dik hemp is vir vroue.
- Furklere, soos 'n burka, is nou gewild in die hooglande.
In Ethiopië is daar ook stamme waarin dit glad nie algemeen is om klere te dra nie. Hulle versier hulleself net met tatoeëermerke.
Groot vakansie
Die land vier sulke groot vakansiedae:
- Kersdag - 7 Januarie;
- Die doop van die Here - 19 Januarie;
- Oorwinning in die Slag van Adua - 2 Maart;
- Vakansiedag van Arbeid - 1 Mei;
- Dag van die val van die militêre regime - 28 Mei;
- Ethiopiese Nuwe Jaar - 11 September;
- die fees van die kruis van Meskel - 28 September;
- Kersfees Profeet Mohammed - 19 Desember;
- St. Gabriel's Day - 28 Desember.
Trou tradisies van Ethiopië
Die moderne Ethiopiese troue is amper dieselfde as die Europese een. Jongmense vra om toestemming om met hul ouers te trou, hulle dra Europese uitrustings vir die troue, trou in die kerk en na die verrigting van hierdie sakrament reël die gashere en gaste 'n fees.
Dit is nie die manier waarop die troue in verskillende stamme van Ethiopië plaasvind nie. Byvoorbeeld, in die Surma-stam moet jong mans op die stokkies veg vir die bruid. Hierdie ritueel heet "donga". Soms kan sulke stryd baie tragies eindig.
En die bruid moet ses maande lank vir die huwelik voorberei word om vir die bruidegom wenslik te wees. Teen hierdie tyd word die meisie deur die onderlip geperforeer en 'n spesiale skyfie van klei daarin geplaas, nadat die twee onderste tande verwyder is. Geleidelik word die skyf vergroot, en teen die tyd van die troue kan dit 'n deursnee van 30 cm bereik. Dit beteken dat die bruidspaar van hierdie bruid baie ryk is, en die lipplaat beskerm die bruid van bose geeste. Verwyder dit is slegs in die nag of vir eet toegelaat.