Oordeel as 'n vorm van denke

Oordeel is 'n logiese vorm wat gebruik word om die denkproses te begin. Die idee is nie aan die dink nie . Dit begin wanneer iets ontken of bevestig word wanneer 'n vergelyking en beskrywing van die eienskappe, vorms van die voorwerp of verskynsels voorkom. Dit is presies die rol wat oordeel speel as 'n vorm van denke.

Oordele neem dikwels die vorm van verhalende sinne. Byvoorbeeld: "Die aarde draai om sy as" is 'n gedagte uitgedruk in die vorm van 'n oordeel. Oordeel kan waar of onwaar wees. Wat is dit en hoe om die graad van waarheid, die werk van logika, te bepaal.

Eenvoudige en komplekse oordele

Oordeel as 'n logiese vorm van denke kan eenvoudig en kompleks wees. 'N Eenvoudige voorstel bestaan ​​uit een vak en sy eienskappe, of dit kan bestaan ​​uit die vergelyking van twee vakke. Die belangrikste onderskeidende kenmerk van eenvoudige oordele is die feit dat, onder verdeling, woorde van eenvoudige oordeel nie oor die eienskappe van oordele beskik nie. Byvoorbeeld:

"Gras is minder as Grenoble" - dit is 'n vergelyking van die twee vakke, deur dit in twee dele te verdeel en jy kry nie betekenis nie.

Komplekse oordele is kombinasies van verskeie oordele:

Sy dele is afsonderlik sinvol. Die semantiese waarde moet in een sin segment wees. Byvoorbeeld: "As die somer droog is, verhoog die waarskynlikheid van bosbrande." In hierdie geval, die deeltjie "die waarskynlikheid van bosbrande toeneem" kan optree as 'n volwaardige eenvoudige oordeel.

bundels

Komplekse oordele, as 'n vorm van logiese denke, bevat ook spesifieke grammatikale skakels, wat twee eenvoudige oordele kombineer. Hierdie - "maar", "en", "of", "as ..., dan", "en ..., en ...." ens.

Verskil tussen Oordeel en Ander Vorme van Dink

Oordele word dikwels verwar met konsep en inferensie, wat verwante vorme van denke is. 'N Eenvoudige kenmerk sal help om die ooglopende verskil te sien.

Die konsep is hierdie veralgemenende vorm van denke. Dit bestaan ​​uit 'n uitdrukking van die eenheid van stelsels, algemene eienskappe, stelsels van gedagtes. 'N Eenvoudige voorbeeld is die konsep van' man 'wat gelyktydig oor die mensdom praat, oor alle mense en dit maak ook die verskil tussen man en die res van die wêreld duidelik.

Inferensie is die gevolgtrekking, die natuurlike gevolg van oordele. Hierdie proses impliseer die teenwoordigheid van die aanvanklike oordeel, waaruit deur die geestelike aktiwiteit van die mens 'n gevolgtrekking gebore word - of 'n nuwe oordeel.