Vryheid is 'n manier van lewe wat almal vir homself kan kies. Sartre is 'n Franse denker. Hy het gesê dat onbeperkte vryheid heers in die innerlike wêreld van die mens, maar met betrekking tot eksterne vryheid, selfs in die moderne, ordelike wette van die wêreld, is daar baie teenstrydighede. Dus, in die Verklaring van Menseregte, is artikels oor vryheid van die individu dat 'n persoon vry is om vrylik op te tree en die enigste ding waarop hy aandag moet skenk, is die nakoming van die regte van ander mense. Dit is, die konsep van om in die samelewing te wees, maak absolute vryheid onmoontlik.
Selfverwesenliking van persoonlikheid
Vryheid as 'n voorwaarde vir die selfverwesenliking van die persoonlikheid ontstaan wanneer 'n persoon sy vaardighede, talente, kennis besef, bepaal in watter sektore hy / sy dit kan toepas, en die samelewing bied aan hom die geleentheid. Maar wat kan die samelewing vryheid gee?
Hoe hoër die bevrediging van die basiese menslike behoeftes in voedsel, klere, wetenskap, ruimte, vervoer, hoe hoër is die kultuur en vryheid van die individu, hoe meer morele die verhouding tussen mense, hoe groter is die individu se vermoë om te dink oor die hoë. Immers, net 'n paar genieë kan met honger maag, sonder skuiling en liefde, oor hoër sake dink, iets ontdek, studeer en slagoffers word, genieë. Die samelewing moet so funksioneer dat elke gemiddelde persoon die reg het op die vryheid van keuse van persoonlikheid, en hiervoor moet slegs voorsiening gemaak word vir voorwaardes vir morele groei.
Ons word deur noodsaaklikheid gelei, om hierdie rede, die vryheid en die noodsaaklikheid van die individuele, onafskeidbare konsepte. Een filosoof het gesê dat vryheid die erkende noodsaaklikheid is, want ons word gelei deur twee soorte noodsaaklikhede: die onbekende waarvan ons nie bewus is van en bekend is nie, dan kan die wil en die mens kies.
En die konsep van absolute vryheid is óf utopie of willekeur. Na alles, die grenslose vryheid van een, sou die onderdrukking van die regte van die ander beteken.