Doodse sondes is 'n term wat ons van die kinderjare begin skrik, sodat ons in deugde groei. Hulle word ook die hoofsondes van die mens of die wortel genoem, maar hierdeur verander die wese min. Die Christendom definieer hulle in lyste van 7 en 8 sondes (sewe vir Katolieke, agt vir Ortodokse). Hierdie afdeling beteken glad nie dat die voormalige minder moraal is as laasgenoemde nie, maar daar is net 'n mate van sistematisering.
Die sondes van die mens moet onderskei word van die tien gebooie, al is dit net omdat die gebooie van Bybelse oorsprong is, en die lys van sondes word saamgestel deur ons voorvaders - Ciprus van Carthago en Paus Gregorius die Grote.
Sewe Dodelike Sondes
Die lys van die sewe sondes van die pous is trots op en eindig die wellus. Hierdie lys is gebruik deur Dante Alighieri, toe hy sewe kringe van die vagevuur beskryf het, een sonde per sirkel.
Die lys van 7 sterflike sondes van 'n persoon is soos volg:
- trots;
- beny;
- woede;
- moedeloos;
- gierigheid;
- gierigheid;
- wellus.
Agt Dodelike Sondes
Die stelsel van die agt sondes van die mens is deur John Cassian versprei en deur hulle Egipte na hulle gebring:
- gierigheid;
- hoerery;
- liefde liefhê;
- woede;
- hartseer;
- moedeloos;
- nietigheid;
- trots.
In hierdie geval, let op die presiese volgorde van die plek, in beginsel, dieselfde dinge. Hoe hoër die sonde staan, hoe meer "sterflik" is dit. Hierdie twee lyste toon die verskille in mores in die Westerse en Oosterse Christendom uit.
Dodelike sondes op 'n wetenskaplike manier
Wetenskap staan nie stil nie en probeer om in te gaan en om te gaan met alles wat geskryf en geskep is deur ons voorvaders. Dit is menslike nuuskierigheid.
Die Spaanse bioloog, J. Medina, het selfs 'n boek geskryf oor die verhouding tussen die sterflike sondes van die mens en die chemiese reaksies wat in die liggaam voorkom, en dit is die oorsaak van 'n tweede naweek.
- Laziness - volgens Medina en baie ander navorsers, het ons brein sy eie "wekker" en 'n aktiwiteitskedule. Skakel hierdie wekker aan en af van gene, wat inligting bevat oor wanneer die batterye moet herlaai. In beginsel, indien nie vir hierdie "wekker", sou ons almal "Stakhanovites" wees nie, en waarskynlik sal ons lewe baie korter wees.
- Gluttony is een van die gewildste sondes van die moderne man. Die gluten-werk van smaak en olfaktoriese reseptore, sowel as die hormoon leptien. Hierdie hormoon gee seine aan die eetlussentrum in die hipotalamus, en die een, sodra die liggaam energie benodig (sielkundige of fisiologiese), beveel om te eet. In beginsel, selfs as 'n persoon ly aan gluttony, seer dit net aan hom, en nie aan die mensdom nie.
- Woede is 'n baie ou sonde wat gehelp het om die mensdom te behou. Ons verreweg net hierdie afgeleë voorouers het hierdie dierestaat die geleentheid gehad om mededingend te wees in 'n wrede wêreld. Toe die wêreld stil geword en kalmer word, het 'n spesiale sone vir die onderdrukking van woede - die anterior deel van die brein - in ons brein ontwikkel, maar dit is onmoontlik om hierdie meganisme van ons bewussyn 100% te verwyder.
- Gierigheid - in die hart van hierdie sonde lê die gene verantwoordelik vir vrees en angs. 'N Persoon ervaar hierdie gevoelens wanneer hy 'n eiendom het, maar hy word weggeneem. Daarbenewens het Amerikaanse wetenskaplikes 'n sentrum van gierigheid geïdentifiseer - dit blyk dat, in afwagting van geld, bloed aktief in een van die departemente van die brein giet.
- Envy - dit is wat ons tot aksie stoot. Afguns is die vrug van evolusie, wat vir motivering geskep word.
- Trots - hierdie sonde kom uit die gewone gevoel van minderwaardigheid. Vir die opkoms van trots sluit twee gene in, wat verantwoordelik is vir ambisie en arrogansie. En in beginsel is 'n hoogmoedige persoon skadeloos,
Hy kan 'n groot som aan liefdadigheid skenk, net om sy trots te gee. - Lust - indien nie vir hierdie sonde nie, sou die mensdom degenereer. Dit is die mees "biochemiese" sonde, aangesien meer as 30 meganismes en gene in die aksie ingesluit word. Daarbenewens kan ons dit nie as skadelik beskou nie, want die wortel is nog steeds die begeerte van 'n persoon om sy gesin voort te sit.
Natuurlik kan ons aanvaar dat dit baie gerieflik is om die dierlike instinkies te regverdig en nie verantwoordelik te wees vir hul optrede nie. Alhoewel alles in moderering (en selfs gluttony en wellus gematig kan wees), kan hierdie sondes selfs baie nuttig wees vir die samelewing.