Humanistiese sielkunde was die gevolg van ernstige refleksies van die Amerikaanse samelewing, gekonfronteer met die vraagstuk waaroor die mens alles gaan, wat is sy potensiaal en die maniere van ontwikkeling. Natuurlik is hierdie vrae vroeër opgeneem en deur verteenwoordigers van verskillende skole oorweeg. Twee wêreldoorloë het egter tot globale veranderinge in die samelewing gelei, wat die belangrikheid van nuwe idees en begrippe tot gevolg gehad het.
Wat studeer die humanistiese sielkunde?
Die hoofvak van die humanistiese rigting in die sielkunde is gesonde, volwasse, kreatief-aktiewe individue, strewe na permanente ontwikkeling en 'n aktiewe lewensposisie. Sielkundiges van die humanistiese stroom het nie die mens en die samelewing gekant nie. Anders as ander gebiede, het hulle geglo dat daar geen konflik tussen die samelewing en die individu was nie. Inteendeel, volgens hulle is dit sosiale sukses wat 'n mens 'n gevoel van die volheid van die menslike lewe gee.
Persoonlikheid in humanistiese sielkunde
Die grondslae van humanistiese sielkunde kom uit die filosofiese tradisies van die humaniste van die Renaissance, die Verligting, die Duitse Romantiek, die leer van Feuerbach, Nietzsche, Husserl, Dostojevski, Tolstoy, die leer van eksistensialisme en oostelike filosofiese en godsdienstige stelsels.
Die metodologie van humanistiese sielkunde word in die werke van sulke skrywers geopenbaar:
- A. Maslow, K. Rogers, S. Jurard, F. Barron, wat hul mening uitgespreek het oor 'n geestelik gesonde, ten volle funksionele persoonlikheid;
- oor die ontwikkeling van die persoonlikheid in humanistiese sielkunde, die probleem van dryfkragte in die vorming en ontwikkeling van die individu, oor die behoeftes en waardes geskryf deur A. Maslow, V. Frankl, S. Bühler;
- die probleem van interpersoonlike verhoudings en die openbaarmaking van jouself in verhoudings word beskryf deur K. Rogers, S. Jurard, R. May;
- oor die probleme van vryheid en verantwoordelikheid, het F. Barron, R. May en V. Frankl geskryf.
Oor die algemeen word die persoonlikheid van 'n persoon in sulke aspekte oorweeg:
- Die mens is nie 'n stel kiesers nie, maar 'n hele mens;
- elke persoon is uniek, dus is dit meer gepas om elke spesifieke saak vanuit die oogpunt van sy individualiteit te benader. Op grond van hierdie voorstelling maak statistiese veralgemenings nie sin nie;
- die menslike lewe is 'n enkele proses van wese en word 'n mens;
- Die mens is 'n aktiewe wese wat ontwikkeling nodig het;
- die belangrikste sielkundige realiteit is die ervaring van 'n persoon;
- 'n Persoon kan gelei word deur sy beginsels en waardes, wat hom help om tot 'n mate onafhanklik van eksterne oorsake te wees.
Metodes van humanistiese sielkunde
Humanistiese sielkunde het wydverspreid geword, wat gelei het tot 'n uitbreiding van die stel metodes wat geskik is vir hierdie rigting. Onder die bekendste metodes is:
- kunsterapie - selfbewustheid deur tekening, musiek, beweging;
- outomatiese opleiding deur die metode van I.Shultz - onderdompeling in jouself, kommunikasie met jou innerlike self;
- visualisering deur C. Simonton - bewustheid van begeertes, bou doelwitte
deur middel van 'n visuele voorstelling; - oostelike tegnieke, wat meditasie, joga, hatha joga, taijiquan, tantrisme, ens. insluit.
- vegetatiewe behandeling vir B. Ryk, gebaseer op die idee dat chroniese siektes die gevolg is van spierklampe wat deur stres veroorsaak word;
- Neuro-taalkundige programmering, wie se stigters is J. Grinder en R. Bandler. Hulle het spesiale aandag gegee aan verbale formulerings wat die menslike psige kan beïnvloed.
Dit sou onakkuraat wees om humanistiese sielkunde 'n wetenskaplike teorie te noem. Teen die tyd van verskyning het sy 'n belangrike nis in die verstandhouding van 'n mens geneem, en het vinnig 'n algemene kulturele verskynsel geword.